赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。
<二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音br>第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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