草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会张学良多高，少帅张学良多高求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn张学良多高，少帅张学良多高)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(m张学良多高，少帅张学良多高ù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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