礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程的。

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的(de)破坏(huài)，而(ér)到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济(jì)上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了(le)一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外，还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗height: 24px;'>冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社(shè)会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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