一寸多少厘米公分一寸是几个手指-腾众软件科技有限公司

一寸多少厘米公分一寸是几个手指千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的(de一寸多少厘米公分一寸是几个手指)朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景一寸多少厘米公分一寸是几个手指：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。<一寸多少厘米公分一寸是几个手指/p>

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。