抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的(de)直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎ家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内n)放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源(yuán)于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派(pài)头(tóu)十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎn家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内g)个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一(yī)个节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆)

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