相(xiāng)信大(dà)家对陶(táo)渊明的桃(táo)花(huā)源记(jì)都不陌(mò)生。上学的(de)时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个(gè)不可(kě)多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘(wàng)返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人(rén)细(xì)细(xì)的分析了桃花(huā)源(yuán)这个地方。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人(rén)说桃花源其实就(jiù)是一个死人国，原本唯美(měi)的画面(miàn)感一(yī)下子变(biàn)成(chéng)了恐怖(bù)的(de)画面(miàn)。桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死人国吗？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)一文来(lái)看。简直就是最(zuì)美的世(shì)外(wài)桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都(dōu)市生活久了(le)的人。多(duō)么渴望能(néng)够一(yī)个(gè)这样的地方可以栖(qī)息(xī)养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很(hěn)整齐像是墓地(dì)里的坟墓(mù)整(zhěng)齐(qí)的(de)排列。文(wén)中(zhōng)说到的问(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好wèn)今是何世(shì)，乃(nǎi)不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测(cè)这些人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去的时候(hòu)做的(de)记(jì)号后(hòu)来都(dōu)不见了。太守派人按(àn)照(zhào)渔(yú)夫(fū)说的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从此再无(wú)人提起。直到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在(zài)大(dà)家看到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的理解一(yī)样(yàng)。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的恬(tián)静的美(měi)好的田园(yuán)生活(huó)的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争(zhēng)，环(huán)境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对(duì)美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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